《孙子兵法》是我国古代兵学的杰出著作，被奉为“百世兵家之师”，其“用间篇”论述了情报对于战争胜利的重要意义以及获取情报的手段和间谍的运用等，对于后世的情报工作和军事研究都有极强的借鉴意义。

《孙子兵法》“用间篇”记载：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”

孙子告诉我们：要想取得胜利，不能通过祈祷、祭祀鬼神和占卜等方法去求知敌情；也不能用与其他事情作类比去求知敌情；更不能用验证星辰运行度数的办法去求取敌情。取胜很大程度上凭借的是人主动去获取情报，情报取之于那些熟悉了解敌人内情的人。这种最大限度发挥人的主观能动性的思想，建立在科学理性基础之上，充满了唯物主义精神，在崇尚鬼神占卜的古代，此种境界非同寻常。

据说，中国最早的间谍是个女子，名叫女艾。女艾的主人叫少康，是夏朝的第五代王。当他还在母亲肚子里的时候，他的父亲、夏朝的第四代王姒相被叛军逼迫自杀。母亲顾不得失去丈夫的悲痛和王后的尊严，从狗洞里爬出去，逃回娘家有仍氏部落，生下少康。少康在姥姥家长大，立志为父报仇，夺回天下。岁月流转，他逐渐有了自己的军队和根据地，不少部落也归顺于他。但他清楚，凭借手中的这点力量，想要报仇难度很大。思来想去，他想到了使用“间谍”。他把想法对忠心耿耿的仆人女艾说了，智勇双全的女艾欣然领命。她来到叛军首领的大儿子浇统治的地方，取得了浇的信任，从此源源不断地把浇的情况报告给少康，并与少康拟定了灭浇的计划，一举消灭了浇。少康乘胜出击，收复了叛军的其他统治区，诛杀叛军首领，夺回王位，恢复了夏朝。在他的治理下，天下安定，文化复兴，史称“少康中兴”。

谍报工作靠“人”，不靠“神”。按孙子的说法就是“必取于人，知敌之情者也”。历史上国外的君王也不乏善于“用间”之人。

“用间篇”有云：“故惟明君贤将，能以上智为问者，必成大功。此兵之要，三军之所侍而动也。”意思是说明君贤臣，如果能用有勇有谋的人做间谍，一定能成就功业。这是作战的关键，整个军队都要依靠间谍提供情报而采取行动。古今中外，通过成功的情报工作获取胜利的战争，无一例外都抓住了“用间”这个“兵之要”。1757年，普鲁士国王腓特烈二世率领两万余人，战胜了由法国亲王苏比兹率领的四万余人的法奥联军，史称罗斯巴赫会战。战后，一名被俘的法国军官请教腓特烈二世取胜的秘密，他回答：“苏比兹并不比我差，我们之间的差别在于，他有100个厨子却没有一个间谍，而我只有一个厨子，却有100个间谍。”

想要知彼，必须“用间”。战争中如果能及时准确地掌握敌人的情况，不用花费巨大的人财物力而获胜，进而达到“不战而屈人之兵”的功效，“用间”是必要和值得的。（学习强国 保密观）

编辑：汪妍